要有光，要有诚，要有陈光诚
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
文/李华芳
陈光诚是谁？
陈光诚生于1971年11月12日，山东临沂双堠镇东师古村人，因幼时生病致双目失明。通过自学法律帮助村民和残疾人士维护权益，被称为“赤脚律 师”。1994年至1998年，就读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚与外语教师袁伟静结婚。2005年7 月，女儿克斯出生。这是一个人生励志故事，也是一个足以感动中国的故事。但他的励志和他的感动远不止此。
他做了什么？
1.帮残疾人免税
根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法》，残疾人可减免税收，但临沂当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税，陈光诚与当地政府多次交涉未果，遂于1996年寒假，到北京上访。此后临沂地方政府接到上级批示后，终于表态要停止向残疾人士征税。
2.帮农户停止两田制
先说什么叫两田制。两田制，发起于山东平度农村，主要方案是将承包地分成口粮田和责任田，口粮田按人口平分，一般是每人0.4-0.6亩，只负担农业 税；责任田则按人、按劳分配，或者以村政府的名义进行招标承包，除了负担农业税，还要交纳一定的承包费。这种制度给地方政府较大的土地支配权，损害农民的 利益。因为本来只要交农业税，现在要多交承包费。1997年后中国中央政府不允许两田制，但同年东师古村却开始实行两田制，加重了村民的负担。陈光诚通过 《半月谈》了解到上级政府不允许搞“两田制”，1998年夏，他到北京上访，最后终于中止了村里的两田制。
3.计划生育维权案
先说什么是临沂地方计划生育工作。这个工作起于2004年7月9日中共临沂市委、临沂市人民政府印发（临发〔2004〕18号）《关于加强新时期人口 与计划生育工作的决定》，是临沂这一计划生育运动的发端和法规依据。2005年2月14日，临沂市政府再次印发红头文件，强调必须采用更强硬的传统手段。 2005年3月开始，临沂市三区九县开展大规模“暴力计生运动”，抓人、打人、关人、强制结扎、强制堕胎、办学习班、收学习费等。
由于临沂地方政府的野蛮行为，例如强行对育龄妇女进行绝育手术、对生二胎的孕妇强行堕胎、引产，甚至随意抓捕亲属、逼迫家人交纳巨额罚金，陈光诚试图 通过法律渠道，来维护这些受害者的利益，并向媒体揭露了有关情况。2005年9月6日，陈光诚在北京与时代周刊记者讨论临沂的计生状况，下午即被山东警员 在不出示任何证件、公文的情况下，强行抓走。其后被软禁在家，多名律师先后介入此案，前往临沂调查取证，受到阻力甚至遭遇暴力袭击。参见滕彪《临沂计划生 育调查手记》。
律师和媒体发挥了应有的影响力。迫于海内外舆论的强大压力，例如潘公凯2005年8月27日在《华盛顿邮报》的文章 WhoControlstheFamily，国家计生委官员就临沂事件发表谈话，并着手调查此事。但此后没有进一步消息表明计生委开展了“真正的”调查， 而此事也并没有不了了之。受难的却依旧是陈光诚。
为什么到了这荒谬的困局？
1.自由人的牢笼
2006年3月11日，陈光诚被临沂警方从家中带走后与外界失去联系。
6月11日，陈光诚家人收到其被刑事拘留的通知书。
8月18日，山东临沂沂南法院开庭审理，陈光诚被指控犯有故意破坏财物罪和聚众扰乱交通罪，当天法庭没有做出裁决。陈光诚的辩护律师张立辉以及陈光诚 的妻子不被允许进入法庭；辩护律师许志永博士前一天晚上被沂南公安以偷窃为借口羁押，在陈光诚庭审结束后许志永才获释；法庭临时指派的两名辩护律师，没有 为陈光诚做任何辩护；陈光诚明确拒绝法庭指派律师的情况下，法庭并不依照法律规定进行休庭。
8月24日，沂南县人民法院以故意破坏财产和聚众扰乱交通罪，判处陈光诚有期徒刑四年零三个月。
10月30日，临沂市中级人民法院驳回县法院的判决结果，要求发还重审。12月1日，沂南县法院宣布对陈光诚维持原判。2007年1月12日，临沂市中级人民法院宣布维持对陈光诚的一审判决。
陈光诚入狱。
2010年9月9日，陈光诚出狱，被警车接送回家，此后即被软禁在家。当地政府称陈光诚的问题属于"敌我矛盾"。陈光诚家被安装了监控摄像头、手机屏 蔽器、强光灯，他和妻子被禁止外出，他家周围由数十人轮流把守，禁止外人来往，其生活用品只能由陈光诚的母亲带入，邻居若提供帮助即被威胁警告。女儿陈克 斯无法上学，纸笔等文具也不得供给，成了活在当下的“小萝卜头”。
陈光诚为并不成立的罪名入狱受罪，恢复自由身后又遭软禁，山东临沂东师古村被网友称为“世界上最黑暗的角落”。
2.维稳的逻辑
为什么陈光诚依旧被软禁，并且当地政府投入了更多的资源来维持这种惨状，还不允许网友探访？一切要从维稳的逻辑说起。我在《改革是怎样失去共识的》一文中讨论了维稳逻辑形成的宏观机制，但现在要分析其微观机制。
从临沂地方官员的角度而言，陈光诚是一个惹事的人。因为地方官员的维稳逻辑有两条，一是多拿钱，二是少做事。如果钱没有增加，那么最好少做或不做事， 所以让陈不惹事是一个先期选择。但陈却折腾出了大声响。那么对地方而言构成了一个伸手向国家要更多维稳经费的契机，因为陈的事件已经发生，所以顺理成章的 逻辑是将陈的事件搞大，搞成“敌我矛盾”国家自然会给更多的维稳经费。如此一来，夸大陈的危害，强调其居心叵测，就成了构陷陈的主要手段。事实上，夸大陈 危害的同时，这些官员也并不愿意多增工作，但如果稍微增加的工作能获得国家维稳经费上的巨额补贴，是一项边际维稳补贴递增的活，那么把陈家关起来的选择就 符合这种奇怪的逻辑。如果可能的话，甚至会出现低价雇一批人围绕陈闹事，以此为由夸大危害，捞取更多的好处。
当然这种预算也不可能无限大，或许也不可能高过管制一个诺奖和平奖得主。所以预算会有一个限额。一旦当预算确定之后，地方官的激励就是尽快将它花掉， 以便获得新的经费。只要有源源不断的经费，那就有雁过拔毛的机会，上下沆瀣已经凑成了一种制度性的腐败。根据郭玉闪的说法，陈案的维稳经费高达5000 万，过去5年才花掉1500万，因此为了花掉其余的维稳经费，就必须找点事情，而后通过巧立名目将钱划入自己腰包。陈案的光怪陆离匪夷所思之处，就是来自 这种扭曲的激励。
除了经济上的激励之外，其实还有升迁的激励。郭玉闪也指出，当年一手办出陈光诚冤案的临沂书记李群荣升山东省委常委，如今空降到青岛任党委书记。作为临沂地方官，自然不会触动前任高官留下的政绩，更有可能是串谋起来，将政绩做大。
3.党就是个“公地悲剧”
一个自然的疑问是，党内总有看不惯计生委或临沂地方政府的人，为什么党内各派没有相互竞争，从而解决陈光诚的问题？因为花在陈身上多，意味着维稳经费 在其他方面就少，出于竞争的考虑，逻辑上存在对计生委或临沂不满的势力，为什么党内无派跳出来挑事？值得进一步指出的是，陈的事件中有人得益，就有人受损 失。
计生委和临沂得利，但外交部显然就承受被外媒指责的压力，并且陈光诚事件影响巨大，例如2006年11月2日，英国外相玛格丽特·贝克特女士表示，对 陈光诚获准上诉，表示欢迎，并希望陈光诚的二审得到公正处理。2007年10月，以美国众议院外交委员会主席兰托斯为首的34位美国国会议员，联名致函中 国国家主席胡锦涛，要求中国政府释放陈光诚。2011年1月14日，在胡锦涛访美前夕，美国国务卿希拉里发表题为“宏观展望21世纪美中关系”的演讲，其 中提到“只要中国还在对博客作者进行审查，监禁维权人士；只要宗教信仰者——特别是未获登记的团体的成员——不能充分自由地从事礼拜活动；只要律师和维护 法律尊严的人士仅仅因为替质疑政府立场的客户辩护而被投入监狱；只要像陈光诚这样的人士在获释后依然遭受迫害，美国就会继续直言不讳，对中国施加压力。”
各派承受的压力不同，对临沂地方而言，获利是自己的，但压力是别派的，没有理由放弃将陈案做实搞大的机会。但对外交部而言，不仅要承受被质问的压力， 同样还要为每年的人权问题焦头烂额。而且由于这构成一个国际问题，就意味着国家在这方面也要加大投入，以在联合国购买支持票等来缓和自身的人权问题。
如果释放陈，一切无事，除了临沂地方官会稍微有些不爽外，国家不需要支付维稳经费，不会因为支付了维稳费还受到国内外指责，不会因为这些指责而支付更 多以购买和谐，这样显然更省钱。但继续软禁陈，就构成了一个悖论，自己花钱维稳讨骂并花更多的钱购买和谐。这种怪胎自然不会长久，党内肯定也有人看到了这 一点，但还是那个问题，为什么没人说出来？
这是因为党已经变成了一块“公地”，大家都争相捞好处但其实没有人对她负责，党的领导人也无法负责，因为攫取党的利益是如此容易，甚至可以通过党自己 制造“敌人”来维稳并通过维稳来制造更多问题来获得经费，只要这经费来源不停，甚至通过剥削老百姓能获得更多收入来源。那么大家自然顾着捞快钱，而不用在 来源受限的条件下相互竞争。
更何况外交部可能也不愿意得罪计生委和山东临沂地方，因为其背后的官员派系可能是同一宗或者是势均力敌的对家，在信息不对称的条件下，贸然出击指责对 方，很有可能得不偿失。这样一来，对于他人利用党做坏事，也就无人上心，因为其也正忙着利用党做坏事来牟取利益。这就像是一块肥沃的公地，每个人都争相在 上面放牧以使得自己的利益最大化，却没有一个人来负责。这公地唯一的妙处是地底下有源源不断的老百姓将血肉之躯供上公地，供不负责任的人竞相吞噬。只是有 一天，这公地必然要悲剧，压垮党的也永远是利益问题。
党成了没人负责的公地，自然有一天会悲剧。这是体制性的因素，但并不意味着在这样的体制下，人已经被完全固化。对于普通的老百姓而言，又该怎么做呢？是事不关己高高挂起？还是有其他的办法，照亮自己的内心，勇敢前行？
对每一个人而言，陈光诚就是摆在你面前的人生选择题，有人写或许以为这一题可以轻描淡写，甚至不答也没有关系。但答案总有一天要呈现，这一题你始终绕不过去。
要有光，上帝或许会应；要有诚，却指向每个人自己。陈光诚是一种考验，不仅是对体制的考验，看她会不会陷入公地悲剧；更是对个人的考验，看你会不会沦为庸常的恶。要获得真的自由，就要用陈光诚来反复对照自己。
他看不见，但内心明亮，在漆黑夜里为人领路；
他听得见，是光天化日，我们就不能让四野无声。
为他呐喊，就是为自己呐喊；争他自由，就是争自己的自由。
(来源：财识网综合编辑)
原文链接 http://www.21fd.cn/a/jinrikandian/2011/1011/35937_2.html
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